الحديث

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ ‏ ‏وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَفْطَرَ ‏ ‏الْحَاجِمُ ‏ ‏وَالْمَحْجُومُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏وَسَعْدٍ ‏ ‏وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏وَثَوْبَانَ ‏ ‏وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏وَعَائِشَةَ ‏ ‏وَمَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏وَيُقَالُ ‏ ‏ابْنُ يَسَارٍ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَأَبِي مُوسَى ‏ ‏وَبِلَالٍ ‏ ‏وَسَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَحَدِيثُ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَذُكِرَ عَنْ ‏ ‏أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏وَذُكِرَ عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏لِأَنَّ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏رَوَى عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏وَحَدِيثَ ‏ ‏شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَغَيْرِهِمْ ‏ ‏الْحِجَامَةَ ‏ ‏لِلصَّائِمِ حَتَّى أَنَّ بَعْضَ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏احْتَجَمَ ‏ ‏بِاللَّيْلِ مِنْهُمْ ‏ ‏أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ‏ ‏وَابْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَبِهَذَا يَقُولُ ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏سَمِعْت ‏ ‏إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏احْتَجَمَ ‏ ‏وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏وَهَكَذَا قَالَ ‏ ‏أَحْمَدُ ‏ ‏وَإِسْحَقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الزَّعْفَرَانِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏الشَّافِعِيُّ ‏ ‏قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏احْتَجَمَ ‏ ‏وَهُوَ صَائِمٌ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ أَفْطَرَ ‏ ‏الْحَاجِمُ ‏ ‏وَالْمَحْجُومُ ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُ وَاحِدًا مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ثَابِتًا وَلَوْ ‏ ‏تَوَقَّى ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏الْحِجَامَةَ ‏ ‏وَهُوَ صَائِمٌ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ وَلَوْ ‏ ‏احْتَجَمَ ‏ ‏صَائِمٌ لَمْ أَرَ ذَلِكَ أَنْ يُفْطِرَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَكَذَا كَانَ قَوْلُ ‏ ‏الشَّافِعِيِّ ‏ ‏بِبَغْدَادَ ‏ ‏وَأَمَّا ‏ ‏بِمِصْرَ ‏ ‏فَمَالَ إِلَى الرُّخْصَةِ وَلَمْ يَرَ ‏ ‏بِالْحِجَامَةِ ‏ ‏لِلصَّائِمِ بَأْسًا وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏احْتَجَمَ ‏ ‏فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ ‏