الحديث

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَبِيصَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّدْلِ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ ‏ ‏وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ‏ ‏السَّدْلِ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ فَكَرِهَ بَعْضُهُمْ ‏ ‏السَّدْلَ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ وَقَالُوا هَكَذَا تَصْنَعُ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ ‏ ‏السَّدْلُ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَأَمَّا إِذَا ‏ ‏سَدَلَ ‏ ‏عَلَى الْقَمِيصِ فَلَا بَأْسَ وَهُوَ قَوْلُ ‏ ‏أَحْمَدَ ‏ ‏وَكَرِهَ ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏السَّدْلَ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ ‏