الحديث

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ ‏ ‏الْجِعِرَّانَةِ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏عَلَى الْحَجِّ فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ‏ ‏بِالْعَرْجِ ‏ ‏ثَوَّبَ ‏ ‏بِالصُّبْحِ ثُمَّ اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ فَسَمِعَ ‏ ‏الرَّغْوَةَ ‏ ‏خَلْفَ ظَهْرِهِ فَوَقَفَ عَلَى التَّكْبِيرِ فَقَالَ هَذِهِ ‏ ‏رَغْوَةُ ‏ ‏نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْجَدْعَاءِ لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنُصَلِّيَ مَعَهُ فَإِذَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ قَالَ لَا بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ فَقَدِمْنَا ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ ‏ ‏التَّرْوِيَةِ ‏ ‏بِيَوْمٍ قَامَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏بَرَاءَةٌ ‏ ‏حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏قَامَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏بَرَاءَةٌ ‏ ‏حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ كَانَ ‏ ‏يَوْمُ النَّحْرِ ‏ ‏فَأَفَضْنَا ‏ ‏فَلَمَّا رَجَعَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏إِفَاضَتِهِمْ ‏ ‏وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏بَرَاءَةٌ ‏ ‏حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ ‏ ‏النَّفْرِ ‏ ‏الْأَوَّلُ قَامَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَقَرَأَ ‏ ‏بَرَاءَةٌ ‏ ‏عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏ابْنُ خُثَيْمٍ ‏ ‏لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ‏ ‏فِي الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هَذَا لِئَلَّا يُجْعَلَ ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ ‏ ‏إِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏الْقَطَّانُ لَمْ يَتْرُكْ حَدِيثَ ‏ ‏ابْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِلَّا أَنَّ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ خُثَيْمٍ ‏ ‏مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَأَنَّ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ ‏ ‏خُلِقَ لِلْحَدِيثِ ‏