الحديث

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ ‏ ‏وَسُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ‏ ‏ذَكَرَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏فَقَالَ أَلَا ‏ ‏تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ ‏ ‏إِيثَمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏وَالْعَرَبُ ‏ ‏تَقُولُ آثَمُ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى ‏ ‏حِرَاءٍ ‏ ‏اثْبُتْ ‏ ‏حِرَاءُ ‏ ‏إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏وَعُثْمَانُ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏وَطَلْحَةُ ‏ ‏وَالزُّبَيْرُ ‏ ‏وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏قُلْتُ وَمَنْ الْعَاشِرُ ‏ ‏فَتَلَكَّأَ ‏ ‏هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏الْأَشْجَعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ حَيَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ ‏ ‏بِإِسْنَادِهِ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏